2015: 01 Жовтня - 9:39

༄༅། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལུགས་རིག་འཛིན་རྙིང་མ་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཐར་ལམ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་རིམ་པ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།།

Буддійська Давня традиція Хранителів Знання (Відьядгар) Орден Ваджрового трону на Першій вершині (Катхок Дорджеден)

Програма навчання і практики на Шляху звільнення. Короткий виклад

НАМО ВАДЖРА ҐУРУ ПАДМАКАРАЯ

Татхаґата з роду Шак’їв проголосив, що Священна Дгарма блага спочатку, блага посередині, блага наприкінці. Згідно з цим, Шлях в традиції Відьядгар Дорогоцінного Лотосорожденого Ґуру з Оддіяни поділяється на
Великий початок, Велике продовження і Велике Звершення.

А. ВЕЛИКИЙ ПОЧАТОК. Три кола практики.

I. Перше коло. Вибір Шляху.

1. Погляд Першого Обертання Колеса Дгарми. Три печатки (анітья, духкха, анатман). Основні поняття Дгарми.

2. Медитація:

a. мудрості – заспокоєння ума (шаматха);

б. методу – чотири безмежні (чотири оселі Брагми).

3. Поведінка згідно із законом карми.

Набувається Ключ – зречення самсари.

Перша брама: Притулок в Трьох Дорогоцінних. Обітниці Пратімокши (індивідуального звільнення).

II. Друге коло. Вступ на Шлях бодгісатви.

1. Погляд Другого Обертання Колеса Дгарми. Пустка (шуньята).

2. Медитація:

a. мудрості – особливе бачення (віпаш’яна);

b. методу – тренування ума (лоджонґ).

3. Поведінка — шість параміт бодгісатви.

Набувається Ключ – зродження і плекання бодгічіти.

Друга брамаОбітниці бодгісатви.

III. Третє коло. Набуття віри на Шляху.

1. Погляд Третього Обертання Колеса Дгарми. Природа Будди (суґатагарбга).

2. Медитація:

a. Єдність шаматхи й віпаш’яни.

b. Ґуру-йоґа у складі вступних практик (ньондро).

c.  Додаткові практики з усунення перешкод 
(Будда Шак’ямуні, Авалокітешвара, Ґуру Падмасамбгава, Бгайшаджьяґуру (Будда Цілитель), Тара).

3. Поведінка – відданість Ґуру.

Набувається Ключ – незламна віра в Ґуру.

Третя брама:  

Обітниці (самаї) Ваджраяни та отримання повноважень (абгішеки).

Б. ВЕЛИКЕ ПРОДОВЖЕННЯ. Таємні мандали тантр Ваджраяни.

I. Йоґа-тантра.

Зовнішні мандали.

II. Мага-йоґа.

Практики стадії тво̀рення:

1. Садгани Ґуру.

2. Садгани Деватів.

3. Садгани Дакіні й Дгармапалів.

Додатково — магічні ритуали чотирьох діянь.

III. Ану-йоґа.

Практики стадії звершення:

1. Йоґа перенесення (пхова).

2. Йоґа сновидінь (мілам).

3. Йоґа каналів та вітрів (цалунґ).

4. Велике блаженство з опорою на своє тіло (туммо).

5. Велике блаженство з опорою на тіло партнера (тхаблам).

В. НАДТАЄМНЕ ПРИРОДНЕ ВЕЛИКЕ ЗВЕРШЕННЯ

(Янґсанґ ранґжін Дзокпа Ченпо ཡང་གསང་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ།). Мага-Аті йоґа.

Знайомство з природою ума.

I. Розділ Природи Ума (Семде).
II. Розділ Простору (Лонґде).
III. Розділ Прямих настанов (Менґакде):

1. Вступні практики.

2. Трекчо.

3. Тхоґел.

4. Бардо і янґті.

А) Традиції Сутності Серця (Нїнґтік) – ранні, пізні й розгалуження.

Б) Тринадцять усних традицій Дзокчену ордену Катхок.

В) Океан тантр і практик Дзокчену з нових термів, віднайдених в Н’яронґу й Ґолоку.

Ця програма — сутність подібної до океану Дгарми всіх будд, що записана в сутрах, тантрах, шастрах і терма й передана в безперервній усній традиції.

Справжніми її авторами є п’ятеро моїх Мага Мула Ґуру – магапандіта Тенпі Ванґчук Рінпоче, тертон Ванґчен Жедпа Дордже, тертон Орґ’єн Намкай Лінґпа, тертон Джікме Ґава Дордже, тертон Ванґдрак Кунчьонґ Лінґпа, які передали та доручили мені це Знання цілковито.

Їхній найнижчий учень, який народився в Донецьку, лама Пема Дудул Дордже Трінлей Г’ямцо Тхарчін, лише побачив і висловив це словами в таємній землі Ґолоку, на околиці мандали Пема Бумдзонґу в скиті монастиря Санґші ґомпа в ніч дня Ґуру 10-го місяця року землі-миші (7 грудня 2008 року). Тут поданий лише дуже короткий виклад програми для блага деяких мешканців північних міст.

САРВА МАНҐАЛАМ